به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،به نقل از  خبرنگار فرهنگی شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ طراح و مدیر ویژه برنامه «شب شنبه ها» در گفتگوهای هدفمند با یک خبرگزاری مطرح از بخشی از برنامه این جریان خبر داده و آنرا اعلام کرده است.

براساس همین گزارش از روز شنبه دوازدهم اسفندماه برنامه های «سمفونی نابودی» با حضور گروه های «تشدید» و «۵ گرم»، «داستان بی پایان» با حضور گروه های «satura»و «out of nowhere» ، »غروب روز مبادا» با حضور گروه «پادرا» و «نجوای جنون آمیز» با حضور گروه های «chinod» و «negative pole» در پردیس تئاتر شهرزاد اجرا شد که شیوه و نوع اجرای این به اصطلاح پرفورمنس ها، حکایت از عدم نظارت و بی قانونی در اعطای مجوز به این گروه ها بوده و دفتر موسیقی ارشاد که در آستانه جابه جایی مدیر است، به عنوان آخرین اقدام خود باید پاسخگوی این تابوشکنی ها باشد.

مدیر این برنامه با اعتراف به برنامه ریزی جدی و عملیاتی این جشنواره عنوان کرده است تا شش ماه آینده نیز جای خالی برای اجرای جدید ندارد و این اعتراف حکایت از حرکت خزنده گروه های منحط و موسیقی های زیرزمینی و بی توجهی و گاها" غافلگیری مجموعه ارشاد، اعم از حوزه تئاتر و موسیقی است تاجایی که گردش مالی گسترده این جریان بدون پشتیبانی برخی افراد، حتی قابل رصد و ارزیابی نیست.

گزارش رسیده به خبرنگار دانا حکایت از تلاش طراحان این به اصطلاح پرفورمنس برای تاثیرگذاری در ماهیت، جامعیت و تاثیرگذاری جشنواره موسیقی جوان و جشنواره بین المللی موسیقی فجر دارد و به نوعی پوشش دهنده گروه های غیرقانونی و غیرمجوز دار در دو حوزه موسیقی الکترونیک و موسیقی موسوم به تلفیقی که موفق به اخذ مجوز نشده اند، باشد.

همین گزارش حاکی از این است که این تیم به دنبال رسمیت بخشیدن به فعالیت های موسیقی الکترونیک و جایگزینی تدریجی آن در اذهان به عنوان فستیوال موسیقی در بخش های گوناگون است که به اذعان خود آنها این مسئله را عادی سازی کنند.

این شیوه بی توجهی و عدم نظارت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاونت امور هنری و عدم نظارت نهادهای مسئول و پاسخگو در این عرصه، نیازمند ورود جدی مسئولان است به ویژه اینکه با تغییر معاونت هنری در ارشاد بساط بسیاری از این کارهای غیرقانونی درحال برچیده شدن است اما شایسته است این مسائل از دید مسئولان به ویژه دستگاه های نظارتی مغفول نماند.

دانا با احترام به آرامش روحی و روانی جامعه و عدرخواهی تنها بخش کوچکی از دو تبلیغ این برنامه را منتشر می کند تا عمق این نفوذ فرهنگی و بی تدبیری را گوشزد نماید.

مستندات قراردادها، گردش مالی سنگین، دست های پشت پرده این جریان نیز موجود است که درصورت عدم برخورد سریع منتشر خواهد شد.

http://www.dana.ir/File/File/1581339

انتهای پیام/

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،هرساله در آخرین چهارشنبه پایانی کشور ما شاهد آتش بازی هایی از سر احساس مردمان بخصوص جوانانی است که به پاسداشت این روز دست به آتش بازی با انواع محترقه می زنند تا در این هیاهوی کر کننده شاهد بدترین منظره های ناراحت کننده باشیم که گاها زندگی یک فرد و یا کل خانواده را در هاله ای از ابهام قرار می دهد.

یکی از سنت های باستانی ایرانیان برگزاری جشن چهارشنبه سوری بوده که شب چهارشنبه آخر هرسال، ایرانیان در همه شهرها با برپایی آتش، مراسم باشکوهی برگزار می کردند. واژه "چهارشنبه‌سوری"  از دو واژه چهارشنبه که نام یکی از روزهای هفته‌است و سوری در زبان کُردی که به معنی سرخ است ساخته شده‌است (این مطلب سندیت تاریخی و علمی ندارد) که در آن آتش بزرگی تا صبح زود و برآمدن خورشید روشن نگه داشته می‌شود. این آیین از آن جهت به غروب آخرین سه شنبه (شب چهارشنبه) موکول شده است که زرتشت، با رسیدگی حساب های گاهشماری به تنظیم و تدوین دقیق تقویم توفیق یافت و آن سالی بود که تحویل سال به سه شنبه ای مصادف شد که نیمه آن سه شنبه تا ظهر، جزئی از سال کهنه و نیمه بعدازظهر جزو سال نو به حساب آمد و چون آغاز هر روز را در نیمه شب همان روز می دانستند، بنابراین فردای آن سه شنبه را نوروز شناختند و شبش را جشن گرفتند و آتش افروختند و از آن پس آن شب را چهارشنبه سوری قرار دادند.

به یک عقیده دیگر ایرانیان مراسم آتش افروزی در آستانه سال نو را پس از قبول اسلام، در آخرین چهارشنبه سال قرار داده اند، تا از عقیده اعراب پیروی کرده باشند که روز چهارشنبه یا «یوم الاربعا» را شوم و نحس می دانستند. درمورد وجه تسمیه «چهارشنبه سوری» عقیده دارند، به مناسبت آتش افروزی، آن شب را «سور» (سرخ) نامیده اند.

هاشم رضی در کتاب گاه شماری و جشن‌های ایران باستان، درباره چهارشنبه سوری می نویسد: «ایرانیان در یکی از چند شب آخر سال جشن سوری را که عادت و سنتی دیرینه بود، با آتش‌افروزی همگانی برپا می‌کردند.

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،هیئت والیبال شهرستان ملایر به مناسبت گرامیداشت ولادت با سعادت حضرت فاطمه الزهرا (س) و روز زن اقدام به برگزاری مسابقات والیبال ویژه بانوان در سالن پوریای ولی این شهرستان نمود.
این مسابقات که به مدت دو روز به طول انجامید بین تیمهای ملایر , نهاوند و اسدآباد در سه رده سنی نونهالان, نوجوانان و جوانان برگزار شد که تیمهای شرکت کننده در سالن پوریای ولی برای کسب مقام برتر در دیدارهایی دوستانه به مصاف هم رفتند.
تیم نوجوانان ملایر با نتیجه 2بر0 تیم نوجوانان اسد آباد را شکست داد ,تیم جوانان اسدآباد با نتیجه 2بر0 از سد تیم ملایر گذشت و تمهای نونهال ملایر و نهاوند دردو دیدار ی که انجام د ادند هر کدام به نوبت یک برد داشتند.

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،طبق هماهنگی بعمل آمده از طرف سازمان مدیریت بحران کشور با جناب آقای جلال چشمه قصابانی ،تیمی متشکل از آقایان،محمد عسگری،رسول پیرمحمدی،امیر پاینده،مسعود امینی و مرتضی شریفی به سرپرستی آقای جلال چشمه قصابانی جهت شرکت در عملیات انتقال اجساد جانباختگان سانحه هوایی تهران،یاسوج به دنا از همدان اعزام شدند،هیئت کوهنوردی و صعودهای ورزشی استان همدان آرزوی موفقیت و سلامتی برای این عزیزان دارد.

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،محمود فارسی کوهنورد همدانی در برنامه گردشگری خود به تخت سلیمان چنین نوشت: برنامه این هفته دیدن مجموعه تخت سلیمان در شهرستان تکاب استان آذربایجان غربی بود.

فاصله همدان از جاده بیجار (کردستان) تا تکاب حدود 4 ساعت است. صبح زود حرکت کردیم و در میانه های راه در روستایی به نام دورباش از توابع شهرستان تکاب توقف کردیم تا ابتدا از قلعه تاریخی این روستا که همچون بسیاری از قلاع همنوع خود بی مهری کشیده و رو به ویرانی است دیدن کنیم. قلعه دورباش مربوط به دوره قاجاریه بوده و از آسیبهای زمانه زخم های بسیار برداشته است.

از دورباش به سمت تخت سلیمان به راه افتادیم و مجموعه تخت سلیمان - زندان سلیمان و آبگرم جزو دیدنیهای این منطقه محسوب میشود.

از تپه ای صخره ای با ارتفاع حدود 100 متر و شیب متوسط بالا میروی و در راس تپه ای مخروطی به عمق 85 متر خودنمایی میکند که در باور عامیانه به زندان سلیمان معروف بوده و براساس کاوشهای باستانشناسی و همچنین برخی شواهد موجود دامنه این تپه محل استقرار قوم مانا (هزاره اول پیش از میلاد) بوده و این تپه یا کوه مخروطی شکل در آن زمان پر از آب بود و به مرور خشک شده است. داخل مخروط (کف آن) گوگرد فراوانی وجود داشته و بدون تجهیزات نمیتوان به آنجا رسید علاوه بر داشتن تجهیزات صخره نوردی به کپسول اکسیژن هم نیاز است.

از زندان سلیمان و آبگرم دیدن کرده و در سه کیلومتری آن به مجموعه تخت سلیمان میرسیم. آتشکده آذرگشنسب - مجموعه کاخ های ادوار تاریخی به ویژه ساسانیان و ایلخانی و دریاچه ای که کاخها در گرداگرد آن ساخته شده است. این دریاچه در کمترین قسمت 49 متر و در بیشترین قسمت دارای 112 متر عمق میباشد و زمینهای کشاورزی اطراف از سرریز این درباچه آبیاری میشود. زندان سلیمان نیز همچون دریاچه تخت سلیمان بوده که به مرور خشک شده است.

مجموعه تخت سلیمان و زندان سلیمان در فهرست جهانی یونسکو به ثبت رسیده است.

پس از بازدیدها و گرفتن عکس یادگاری و صرف ناهار و کمی استراحت جاده تکاب به ماهنشان (استان زنجان) را در پیش گرفتیم و پس از گذر از گردنه و تماشای کوه های رنگی و با دو ساعت فاصله به شهر ماهنشان رسیدیم و از آنجا به طرف قلعه بهستان معروف به دودکش جن رفتیم تا یکی دیگر از پدیده های طبیعی و خارق العاده را تماشا کنیم. کوهی که بر اثر فرسایش باد همچون کلوتهای شهداد دارای اشکال مختلفی بوده و ستونهای عظیمی به وجود آمده و بالای هر ستون کلاهکی همچون دودکش قرار دارد و با توجه به اینکه دسترسی به بالای کوه میسر نیست و به باور مردم محلی اجنه این سنگها را به این صورت درآورده اند. در پایین کوه دستکندهایی نیز وجود دارد که نشان میدهد در دوره ای محل اسکان افرادی بوده است.

پس از تماشای قلعه بهستان از مسیر آمده به تکاب برگشتیم و از آنجا و از جاده بیجار به سمت همدان به راه افتادیم و ساعت 4 بامداد ایرانگردی دیگری به پایان رسید.

انتهای پیام/ 

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش، طبق یک بررسی که نتایج آن در مجله "کلینیکال گاستروانترولوژی" چاپ شده، پزشکان دریافته‌اند که خوابیدن روی پهلوی چپ سالم‌تر است.

طبق گزارش منتشره در پایگاه اینترنتی فوکوس، دلایل زیادی برای این ادعا وجود دارد. خواب روی پهلوی چپ جریان خون را آسان‌تر می‌سازد. شریان آئورت که سرخرگ اصلی خون‌رساننده به بدن است در قسمت فوقانی و اتصال به قلب به سمت چپ انحنا می‌یابد. بنابراین وقتی به پهلوی راست خود می‌خوابیم خون را مجبور می‌کنیم در این قسمت بر خلاف جاذبه زمین جریان یافته و به بالا برود.

همچنین طبق این مطالعه، کسی که از مشکلات گوارشی مثل سوزش سر معده رنج می‌برد نیز بهتر است بر پهلوی چپ بخوابد.

به گزارش دویچه‌وله، علت هم این است که چون مری از سمت راست به معده وصل می‌شود وقتی روی پهلوی چپمان می‌خوابیم اسید معده نمی‌تواند به مری برگردد.

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،در گذشته مناطق مسکوني به محله­هاي مختلف تقسيم مي شدند و ساکنين در محله­هاي خود براي تامين راحتي، حمايت و امنيت بيشتر گرد هم مي­آمدند. با گذشت زمان و فراگير شدن الگو­هاي شهرسازي جديد و ناديده انگاشتن ماهيت محلات سنتي و توجه و تمرکز بر روي ماشين، الگوهاي اين محلات هويتي غريب پيدا کردند. امروزه به دليل تغييزات صورت گرفته و نداشتن تناسب کالبدي، نياز به بازآفريني اين محلات احساس مي شود تا بتوان به احياء ساختار محلي، تقويت هويت فضايي- کالبدي و جذب ساکنين پرداخت.

مصاحبه با دکتر حسن سجادزاده، عضو کميته معماري و شهرسازي مرکز مطالعات و پژوهش­هاي شوراي اسلامي شهر همدان و هيئت علمي دانشگاه بوعلي سينا بوده و در تهيه طرح بازآفريني محلات همدان مشارکت داشته است.

بازآفريني محلات و اينکه بازآفريني متمرکز بر انسان است، به چه معناست؟

در شهرها مناطق مسکوني به محله­هاي مختلف تقسيم مي­شدند و ساکنين در محله­هاي خود براي تامين راحتي، حمايت و امنيت بيشتر گرد هم مي آمدند. با فراگير شدن شهرسازي جديد و ناديده انگاشتن ماهيت محلات سنتي و توجه و تمرکز بر روي ماشين، الگوهاي اين محلات هويتي غريب پيدا کردند. امروزه به دليل نداشتن تناسب کالبدي و فعاليت هاي موجود نياز به بازآفريني اين محلات احساس مي­شود تا بتوان به احياء ساختار کالبدي، تقويت هويت فضايي- کالبدي و جذب ساکنين پرداخت.

خلاصه­اي از روند تهيه طرح بازآفريني محلات در همدان بفرمائيد

در سال 1392 با پيشنهاد شرکت عمران و بهسازي شهري ايران اولين پروژه بازآفريني با رويکرد محرک توسعه در سطح کشور انجام شد که پايلوت اين قضيه را چمن­ها يا محله­هاي همدان قرار دادند. رويکرد بازآفريني محرک توسعه يک رويکرد اجتماعي، فرهنگي و علمي است.

اين پروژه در دانشگاه بوعلي سينا مطرح و تمرکز آن بر محلات يا چمن­ها قرار گرفت. همدان داراي 50 يا 60 چمن يا محله قديمي است و اين الگو در سطح کشور کم­نظير است، به اين لحاظ از بين اين چمن ها 5 چمن قابليت بازآفريني داشتند (چمن يا مرکز محله، محوطه بازي است که خدمات روزانه ساکنين محل در آنجا تامين مي شود و در واقع شامل يک بازارچه محلي، حمام قديمي، خانه­هاي قديمي و هم­چنين مساجد قديمي هستند که قلب تپنده تعاملات اجتماعي را در اين محلات شکل مي­دهند).

پيرو اين موضوع تفاهم­نامه و قراردادي ميان دانشگاه بوعلي سينا و شرکت عمران و بهسازي بسته شد و مقرر گرديد تهيه طرح موازي چمن­هاي همدان و تهيه طرح بازآفريني با سه محله شروع و چنانچه با موفقيت روبرو شود، طرح بازآفريني براي ساير محلاتي که در بافت تاريخي همدان هستند، تدوين شود. در اين خصوص کميته­اي متشکل از کارگروه­هاي طراحي شهري، معماري و مطالعات اجتماعي تشکيل و سرپرستي کارگروه شهري به بنده، مطالعات معماري به دکتر موسوي از دانشگاه آزاد و مطالعات اجتماعي به دکتر نقدي از دانشگاه بوعلي سينا واگذار شد.

ابتداي امر، قرار بر تهيه طرح بازآفريني محلات کلپا و آقاجاني بيگ بود که تصور تهيه اين طرح با بازديد از محله آقاجاني بيگ و مشاهده تخريب برخي از خانه­هاي قديمي و مطلع شدن از ساخت پارکينگ طبقاتي در آن محله، از بين رفت. در مورد محله کبابيان نيز همين شرايط وجود داشت، اما با تصميم بر اينکه در آن محل پارکينگ طبقاتي ساخته نشود، محله­هاي کبابيان، حاجي و کلپا هدف تهيه طرح بازآفريني قرار گرفتند.

به لحاظ معماري و شهرسازي ما در سه جنبه وارد شديم؛ يکي از جنبه­ها بحث آرام­سازي محله، کف­سازي و پياده­راه­سازي مرکز محله بود. آرام سازي­ها با يک طرفه­کردن بعضي از خيابان­ها و با کف­سازي شروع شد و اين اتفاق، تسهيل در رفت و آمد ساکنين محله را موجب شد و تردد خودروهاي عبوري در محله نزديک به 85 درصد کاهش پيدا کرد.

مسأله ديگر، تراکم ساختمان­ها بود که مي­بايست مورد توجه قرار مي­گرفت. متأسفانه به دليل ضوابط کمي با ساخت ساختمان­هاي شش طبقه روبرو بوديم و پيشنهاد ساخت و ساز با ارتفاع مشخص وکاهش طبقات را در اين محلات داديم، به اين ترتيب که از هر محله که چمن اصلي است، ساخت از دو طبقه شروع و به هر لاين ساختمان­هاي پشتي يک طبقه اضافه شود و نهايتا شش طبقه در خيابان­هاي اصلي قرار گيرد.

در طرح­هاي بالادستي متأسفانه باز هم به­ دليل نگاه کمي و نه بازآفريني، 18 متري­هايي را از مراکز محلات عبور داده­بودند و اين اتفاق، از بين رفتن انسجام ساختاري و به دنبال آن باعث از دست رفتن انسجام اجتماعي شده بود. به عنوان مثال، محله کبابيان که خيابان شريعتي و خواجه رشيد آن را تکه­ کرده است، اجراي 18 متري به از هم گسيختگي اين محلات منجر مي شد؛ بنابراين اين گونه طرح­ها مي­بايست عملياتي نمي­شدند.

در حوزه تراکم، پياده­راه­سازي، ترافيک و در حوزه مشارکت­هاي مردمي، طرح بازآفريني شروع و طرح­هاي مطالعاتي انجام شد و پتانسيل و ظرفيت­هاي موجود در محلات شناسايي شد.

با شناسايي ظرفيت­ها و پتانسيل­­هاي موجود، به عنوان مثال در محله حاجي وجود زورخانه، کاروانسرا و حمام بافتي همگن و يکپارچه را ايجاد مي کرد که نشان مي داد محرک توسعه اجتماعي در اين محل قوي تر است و در محله کلپا با وجود دسته هاي عزاداري، منزل حاج آقاي حجازي و خانواده ايشان محرک توسعه فرهنگي خودنمايي مي کند. ظرفيت گردشگري و خانه­هاي بوم­گردي در محله کبابيان فوق­العاده بوده و محرک توسعه آن، اجتماعي اقتصادي است.

طرح بازآفريني اين محلات تهيه و تصويب شد اما در حالي­که چند سال از تهيه طرح مي­گذرد، شاهد تعلل در اجراي آن هستيم و اخيرا هم در کمال ناباوري تعدادي از خانه­هاي محله کبابيان تخريب شد. اين خلاصه­اي بود از روند تهيه طرح بازآفريني محلات همدان که قرار بود در کشور پايلوت شود. يادمان هست در آن بازه زماني، بوشهر با اينکه دو سال بعد از ما شروع به بازآفريني کرد اما اکنون طرح­هاي آن اجرا، تغييرات انجام و تحويل داده شده است. با اينکه معاون وزير همداني بود و بسيار در اين زمينه همکاري کرد اما به دليل نبود اشتياق و استقبال طرح­ها هم­چنان بر روي زمين باقي ماند.

جايگاه ساکنين در محلات و حفظ آنها در طرح­هاي بازآفريني کجاست؟

هدف باز­آفريني محرک توسعه اين است که بتواند ساکنان را در محل حفظ کند و تنها ساختمان اولويت قرار نگيرد. مهم­ترين مسئله در بازآفريني حفظ ساکنان محل است. به عنوان مثال در محله آقاجاني­بيگ، پارکينگ­ و پاساژسازي از دلايل عمده ترک محل توسط ساکنان است که اين موضوع را اغلب افراد محله تاييد مي­کردند و بر اساس مطالعات ما 85 درصد ماشين­هاي پارک در محل، عبوري بوده و از ساکنين محل نبودند.

آيا در شهرسازي نوين و تدوين طرح­هاي تفصيلي و جامع، مباحث بازآفريني مورد توجه قرار گرفته است؟

طرح­هاي تفصيلي و جامع توجه به ماشين را در اولويت قرار مي­دهند؛ ولي ما ضمن در نظر گرفتن نقش ماشين، توجه به انسان و مسائل کيفي را در اولويت قرار داديم و در اين زمينه بيش از 60 جلسه با مديران شهري و حدود 10 جلسه با ساکنين محلات داشتيم تا نيازها و مسائل آنها را شناسايي کنيم.

آيا بازآفريني مي­تواند مولفه­هاي اقتصادي شهر را تقويت کند؟

درکشورهاي مختلف انجام اين مهم درآمدهاي پايدار با خود به همراه دارد، حس تعلق در شهروندان ايجاد مي­کند و باعث رونق در صنعت گردشگري مي­شود. متأسفانه شهرداري و نهادهاي اجرايي نه در همدان بلکه در تمام کشور، تنها نگاهي تجاري داشته و در پي شهرفروشي هستند. اگر در زندگي انسان بازآفريني در نظر گرفته نشود، به توسعه نمي­توان اميدوار بود.

آيا مشارکت در بازآفريني نياز به مديريت يکپارچه دارد؟

بازآفريني رويکردي همه جانبه است، بر خلاف طرح­هاي جامع تفصيل که مشارکت در آن وجود ندارد، در طرح ­هاي بازآفريني از تمام سطوح، اصناف، مديران شهري و جامعه کارگري و ... بايستي مشارکت داشته باشند. 

به گزارش پایگاه خبری همدان ورزش،مسابقات قهرمانی استان هیات کونگ فو و هنرهای رزمی استان همدان در بخش بانوان بمناسبت ولادت حضرت فاطمه(س)برگزار می شود و مسابقات در سه رده سنی نونهالان نوجوانان و جوانان است . 

در بخش بانوان در استایل مایانا نیمه آزاد در سطح استان است .